207 وابن خلكان 3 / 23 و « بروكلمان » : ( GALI 911 ) ويظهر اهتمامه بالأمثال ، لا في أنه روى أمثال المفضل فحسب ، بل في أنه ألف كتابا ، لم يصل إلينا ، واسمه : « تفسير الأمثال » والفهرست 99 : « تفسير القبائل » وحاجي خليفة 1 / 150 ) . وكثيرا ما يذكر ابن الأعرابي أيضا ، لدى جماع الأمثال المتأخرين ، عند تفسير بعض الأمثال ، وكذلك عند الأدباء ؛ مثل القالي في كتابه الأمالي 1 / 195 . أما علي بن عبد اللّه بن سنان التيمي ، الملقب بالطوسي ( الفهرست 71 وياقوت 5 / 229 و « فلوجل « 156 و « بلاشير » 113 ) فكان أكثر تلامذة ابن الأعرابي ، أخذا عنه ، كما روى كذلك عن أبي عبيد . وقد دبت العداوة بينه وبين ابن السكيت ( 19 ) ؛ لأنهما اختلفا بعد وفاة شيخهما : « نصران الخراساني » ( الفهرست 7 ) في رواية كتبه اختلافا كبيرا . وقد احتفظ لنا ابن خير الإشبيلي ( انظر فيما يلي ص 86 ) في فهرسته ( ص 384 ) بسلسلة أخرى مفصلة ، لرواية كتاب الأمثال ، للمفضل الضبي ، تبدأ من ابن الأعرابي ، عن طريق الأحول ( انظر فيما يلي ص 48 هامش ) وثعلب ( 28 ) ونفطويه ( 29 ) وأبي بكر بن شذان ( انظر فيما يلي ص 84 هامش ) وأبي ذر عبد بن أحمد الهروي ، وأبي سعيد الوراق ، وعبد اللّه بن محمد ، حتى تصل إلى عبد الملك بن محمد بن هشام ، شيخ ابن خير . [ 50 ] . 8 - الدكتور عبد المجيد قطامش . الأمثال العربية « 1 » : 48 . كتاب الأمثال للمفضل بن محمد الضبي المفضل الضبي راوية أديب ، من علماء الكوفة الأفذاذ ، كان عالما بالأخبار والشعر والعربية « 2 » ، وهو أوثق من روى الشعر من الكوفيين « 3 » ، ويذكر ابن النديم أنه خرج مع إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن ، فظفر به المنصور فعفا عنه ، وألزمه المهدي ، فعمل له

--> ( 1 ) الأمثال العربيّة . د . عبد المجيد قطامش . دار الفكر . دمشق 1988 . ( 2 ) ياقوت : 19 / 164 ، وتاريخ بغداد : 13 / 121 . ( 3 ) مراتب النحويين : 71 .